そんな状況がしんどくなり、ゴッホに家を出てもらおうかと思いますが、テオは妹へ宛てた手紙の中で、
ところが聖職者である父親は、働かないゴッホに業を煮やしました。ヘールにあった精神病院に入れようと考えるようになります。
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しかしこの素晴らしいと思えた構想も、声をかけた画家仲間からは理解してもらえず、結局、住む場所と生活に困窮していたゴーギャンのみがアルルの家に来ることになりました。
そして絵を勉強して描きながら、父からの送金で暮らすようになりました。
たとえばオランダ・ハーグでは、ハーグ派の画家アントン・マウフェから、手ほどきを受けることができました。
また弟のテオが結婚の話が出てきたため、ゴッホは弟のためにも身を引いて、パリを出ることを決心します。
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ゴッホがこれらの特徴にたどり着いたのは、上述のルナンやフランスの歴史家ミシュレ、イギリスの哲学者カーライルなどの影響によるものだった。
ゴッホの絵から、パリやアルル時代のような明るさがなくなりました。木々も山も建物も、すべていびつに歪んでいます。
ニューネンの実家では、小さい部屋をアトリエとして使えることになります。
サン＝レミでの治療は、ゴッホの精神状態を安定させる試みでしたが、彼の病状は一進一退でした。それでも、ゴッホは絵画を治療の一環として捉え、創作を通じて心の平穏を求めました。彼は、絵画が自分を救う唯一の手段だと感じていたと、弟テオへの手紙で述べています。医師たちは彼の創作活動を認め、限られた範囲で絵を描くことを許可しました。ゴッホは、病院の庭や周辺の風景を繰り返し描き、色彩と筆致を通じて感情を表現しました。この時期、ゴッホは自己の内面と向き合い、芸術を通じて精神的な闘いを続けました。彼の作品には、苦悩と希望が交錯し、深い精神性が込められています。ゴッホは、絵画を通じて自己の存在を肯定し、世界とのつながりを保とうとしました。サン＝レミでの生活は、ゴッホにとって苦悩と希望が交錯する時期であり、彼の作品に深い精神性を与えました。彼は、限られた環境の中でも創造力を発揮し、芸術を通じて自己を救おうとしました。この時期の作品は、ゴッホの精神的な闘いの記録であり、普遍的な人間の感情を表現しています。
また『ひまわり』は東京の損保ジャパン東郷青児美術館にも所蔵されているため、気になった方はぜひ訪れてみてください。直接見た『ひまわり』からは違った印象を受けるかもしれませんよ。